PARUMAREA

Semua orang BATAK adalah raja. Ucapan itu sudah sering kita dengar. Itulah mengapa seorang istri BATAK yang adalah istri raja disebut juga Soripada (Sri Paduka/permaisuri). Raja dalam konsep BATAK adalah juga seorang ahli di profesi masing-masing. Kita mengenal istilah Raja Bondar, Raja Panungkunan, Raja Parhata yang masing-masing dapat diterjemahkan sebagai Ahli Tata Air, Ahli Hukum dan Juru Bicara Adat.  Tahukah anda bahwa kalimat Gokhon dohot Joujou di setiap undangan yang disebar di kalangan BATAK berasal dari kata  Gonghon dohot Joujou yang berarti   memukul gong sambil mengumumkan? karena begitulah dahulu cara mengundang, memukul gong sambil mengumumkan.  Kata Samot yang dulu berarti harta atau modal yang diberikan kepada pengantin sebagai bekal berumah tangga yang oleh karenanya berbentuk kerbau, tanah dan barang produksi lainnya, kini berubah menjadi Sinamot yang berarti Mahar?. Atau pernahkah anda menyadari Sohot pada kata Marhasohotan  berasal dari ...

Mandok hata merupakan kebiasaan masyarakat BATAK meyampaikan kata sambutan ataupun isi hati kepada seseorang atau sekumpulan orang dalam suatu kegiatan tertentu seperti saat Ibadah Rumah Tangga Pergantian Tahun, Pesta Kawin, Penghiburan di kala duka maupun suka namun juga kegiatan-kegiatan lainnya.  Biasanya mandok hata dilakukan secara bergiliran , mulai dari yang paling muda hingga ke yang paling tua (dituakan), mulai dari pihak boru hingga ke pihak hulahula . Durasi mandok hata tiap-tiap orang tidaklah memiliki aturan baku, bisa saja sangat singkat namun juga bisa panjang sesuai isi hati yang ada. Sering kali terjadi apa yang telah disampaikan oleh seseorang diulang kembali oleh orang yang berikutnya. Penyampaian yang terlalu panjang atau berulang-ulang sering menimbulkan kebosanan bagi orang yang mendengar. Mandok hata di Bona Taon Ada beberapa manfaat yang menurut saya dapat "dipetik" dari kebiasaan ini. Pertama, setiap individu BATAK didorong untuk  menyampaikan pe...

TAROMBO merupakan salah satu ciri khas masyarakat BATAK. Ini adalah silsilah keluarga yang dicatat secara turun-temurun. Ini diperlukan terutama untuk mengetahui partuturan (sapaan) antara satu individu BATAK dengan individu lainnya, baik dalam marga yang sama maupun dengan marga yang berbeda. Hal ini penting karena di dalam kebudayaan BATAK sapaan abang/kakak tidak selalu terkait dengan usia namun posisi keluarga/individu di dalam Tarombo. Bisa saja si A memanggil si B dengan sapaan Ompung walaupun si A memiliki usia jauh lebih tua dari si B, hal ini karena posisi si B di dalam Tarombo sejajar dengan kakek si A namun lahir dalam jarak waktu yang jauh. Untuk memberikan gambaran ringkas tentang Tarombo, di sini kami tampilkan Silsilah Op. Parumarea yang merupakan keturunan Guru Mangaloksa Hasibuan. Disajikan dalam bentuk video dan gambar.   Masing-masing keluarga / individu hendaknya meneruskan silsilah ini untuk menjaga budaya marga dan partuturon di kalangan Batak. Apakah anda me...